同一是不能连续不断永远长有的把许多不同的东西结合在一起而使它们得到平衡，这叫做和谐，所以能够使物质丰盛而成长起来出自国语郑语“夫和实生物，同则不继以他平他谓之和，故能丰长而物生之，若以同稗同，尽乃弃矣故先王以土与金木水火杂以成百物”。

在古代中国的哲学思想中，史伯提出了一个深刻的见解quot和实生物，同则不继quot，这表明和谐的多样性是万物生成和延续的关键他的观点通过音乐的和谐旋律“和六律”和美食的丰富口感“和五味”来生动阐述在国语·郑语中，他强调了“和”与“同”的差异“和”并非简单的同一，而是。

和实生物同则不继的意思是指事物在发展过程中，如果一味地追求与过去相同的结果，那么就不会有所发展和进步换句话说，如果一味地坚持过去的做法而不去创新改变，那么事物就会停滞不前详细解释如下首先，ldquo和实生物rdquo这个概念源于中国古代哲学，强调万物是由不同的元素相互融合而产生的。

和实生物，同则不继的意思是和谐是生物成长的必要条件，相同的事物则难以持续发展详细解释首先，ldquo和实生物rdquo揭示了和谐对于事物成长与发展的重要性在自然界和人类社会，不同元素或力量的和谐共处是实现实体生成与发展的基础例如，在一个生态系统中，各种生物通过和谐共生，实现了物种。

和实生物，同则不继，意思是实现了和谐，则万物即可生长发育，如果完全相同一致，则无法发展继续出自国语·郑语，为周太史史伯提出所在原文公曰“周其弊乎”对曰“殆于必弊者也泰誓曰‘民之所欲，天必从之’今王弃高明昭显，而好谗慝暗昧恶角犀丰盈，而近顽童穷。

文言文解释解析此句译文和谐才是创造事物的原则，同一是不能连续不断永远长有的把许多不同的东西结合在一起而使它们得到平衡，这叫做和谐，所以能够使物质丰盛而成长起来出自国语郑语“夫和实生物，同则不继以他平他谓之和，故能丰长而物生之若以同稗同，尽乃弃矣故先王以。

“和实生物，同则不继”强调的是多样性的统一与和谐发展的理念它揭示了“和”与“同”的本质区别和，意味着不同事物的相承相继，是多样性的统一与协调，承认并包容了矛盾的存在与发展与此相反，“同”强调的是相同事物的叠加，往往忽视或掩盖了事物间的差异，从而忽视了发展的可能性这种单一。

这句话出自国语郑语，意思是和谐才是创造事物的根本原则，完全相同是不能连续不断并且永远长有的把许多不同的东西结合在一起而使它们得到平衡，这叫做和谐，所以能够使物质丰盛而成长起来国语是中国最早的一部国别体著作记录了周朝王室和鲁国齐国晋国郑国楚国吴国越国等。